“撒币啊”，苗人风蹲在树上大喊。

“你才是傻/逼”，两个小妞一边爬树一边回骂道。

苗人风这时才知道“撒币跟傻/逼”有谐音，赶紧说道：“不是傻/逼，是撒金币，这群化人喜欢金币，赶紧撒一堆给他们”。

苗人风之前坐在石头上与苗氏书灵交流时，由于被禁武，没有察觉到有一群化人的接近，化人就是化外之人，一共分为两族，一种是化外，一种是化内。化外族就是未被驯化的人族，没有文化，甘心为武兽服务，人族与武兽战争期间，充当武兽的仆役军队，曾让十圣大军遭到一定的损失。

化内族就是被人族教化的化人，以前还有，后来慢慢的同化，基本上已经绝种，所以，如今的化人全是未被驯化的，血脉内流淌着对武兽的尊敬与信仰。不过，没有武兽指挥，这些化外人族并不噬血，他们保留着很多“侍印”，也就是曾经服侍哪一族武兽，会继承这一族武兽的很多习惯。

龙族是最喜欢金子的，这些化外人生活在岛屿上，很容易推断出，他们的祖先服侍的是龙族，因此，他们保持着对金币的欢喜，就连攻击武器都全是金子。但说攻击又是不准确的，他们扔出一把金币，被攻击者就需要扔回两把，这意味着臣服，若是不扔，意味着战争。

“你怎么知道这些的？”李冰清一边扔金币，一边疑惑的问道。

“学霸的世界，你不懂”，苗人风得意洋洋的说道，收到的自然是白眼。

得到金币回报的化外人，欢呼着开始捡金币，其中一个用奇怪植物当衣服的家伙，朝树上的三个人喊了一个音节；这回轮到李冰清当学霸，慈航静斋的对手就是龙族，对龙语是不陌生的，当然，龙语在武兽族属于方言，古兽语才是官方语言，也是贵族语言。

龙语是单音节的语种，但丫一个音节里却包含着一整段的话，比如那化外人喊了一音节“邦”，意思就是，“快下来，我们一起去吃饭”。

李冰清的学霸当的不够彻底，还是苗人风这个学霸比较牛，龙语是古兽语里分化出来的，苗人风大略还是知道一些意思的；从树上跃下来后，与那个化外人首领很愉快的交谈起来。此座岛名为“水金岛”，至于为什么叫这个名字，祖宗传下来的，化外首领表示它就是这个名字，祖宗将此岛如此命名，肯定有祖宗的理由，何必多问。至于化外首领，他是没有氏姓名字的，他自称是“树叶”，这不是名也不是字，而是仆称。

没有文字的化外族不懂的数数，只知道其族生活在这片岛屿已经很久很久，而根据资料记载，化外族是责任感强到逆天的族群；如果他们的武兽主人在死之前没有留下遗言，这些化外族仆人就会集体自杀为主人陪葬。

但如果化外族一代又一代的繁衍下来，就说明他们的武兽主人留下了遗言，武兽的遗主很多时候都是没有意义的。比如某位公族武兽死之前说了一句“獐肉很好吃”，那它的化外仆役就会猎杀獐或是圈养，到了主要祭日时，会供奉獐肉，一代代以杀獐与养獐为责任。

也曾有位王族武兽临死前说了一句“恨呐！”它的化外仆役就全部狂化，成为一群杀戮机器，但他们并非全族集体去杀任何生物，而是会分出一半做为繁衍后代的基础，另一半去杀。只要种族不灭，这一族化外人就会一直杀下去，他们没有固定的目标，只要是生物，他们都杀。

因此，苗人风还是蛮幸庆自己遇到的不是一群杀戮化外人族，而是一群守护金子的化外人族，这从他们收到金币后，没有任何敌意并保持热情就能够推测出来；从另一个方面来说，这样的化外人族非常富有，而财富就是他们的底线与禁区，所以，不能拿走他们的一针一线，否则，就是不死不休的战斗。

苗人风将这个告诉了两个小妞，避免她们的一些行为引起误会，当然，若是此处并非禁武区域，苗人风早就大开杀戒，这种守财类的化外族，所聚集的财富是极为庞大的。

化外人对武兽（纯种）有天然的奴性，前主人没死时保持着忠诚，前主人死后，会效忠新的主人；若是没有新主人出现，则会守护前主人死之前的遗言。但若是守护遗言期间，遇到新主人，则就不会再坚守前主人的遗言，一切以新主人命令为准，这就是化外人族的一种生存习性。

这群守财化外人族仍然在遵守前主人的遗言，说明这座岛屿以及附近海域，不存在纯种的武兽，纯种武兽分为皇、帝、王、公四个阶层，然后还有“卿、臣、将、士”四个阶层，后四个阶层是用来给非纯种武兽爬升贵族之位的，这样才能得到诸多的人（兽）才嘛！

化外人只效忠皇、帝、王、公阶层。

奇奇怪怪的石窟散落在空阔平地处，这种建筑在北陆是常见的，属于最底层族群所居住的地方，从这些建筑能够看出，这一支化外人族确实是有悠久历史的；现今存于玄三陆的武兽，是不会盖这种兽窟的，而是与人族的审美观接近，一般都会抓一些普通人替它们盖美观的房子。

当然，野外生存的武兽是没有那么讲究的，只有被人族圈养起来的“兽园”，才会有这样的需求，野外生存的武兽一直在夹缝间求活，哪有这闲情逸致去造房子，有个山洞趴着就不错啦！