老苏点了点头。

目光投向了这最后一位持宝人。

来的人倒是一位气宇轩昂的中年人，国字脸，有股威严。

想必是个什么有钱的人家。

“请您介绍一下您的藏品。”

持宝人手里捧着个锦盒，锦盒上有一副收好的卷轴。

“这是我父亲的遗物，一直被我父亲收藏起来的。他去世前，说这画值钱的很。可是我找了不少鉴定专家，他们都说这画是百分百的赝品……所以，今天我想拿上来给各位专家看看，这幅画究竟是不是真的？”

画卷被礼仪小姐送了上来。

画卷被打开，这是顾恺之的《列仙图》。

不过要说这画么，那可是假的不能再假了。咱先不谈画工如何，单单从这画的轴杆和用纸上面就可以看得出来，这绝对不是晋朝年代的东西，充其量也就算是民国时期的仿品。

要说价值么，三四千左右，不会再高了。

几人在打量这副《列仙图》的同时，主持人这才开始介绍起顾恺之来。

顾恺之，东晋的著名画家。

顾恺之博学有才气，精通诗赋、书法，尤善绘画。

精通绘制人像、佛像、禽兽、山水等，被人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。

而顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之的这副《列仙图》共有二十一人。

模样皆为神仙。

装饰大多如同电视剧里面的玉皇大帝一样，手持象牙笏，头顶珠帘。

有的背后还有五彩神光。

所有神仙衣着色彩鲜明，表情丰富，而且站位也极有层次感。

背景是云海中，一片恍惚，看起来还真的如同神仙仙境一样。

杨浩替代的是孙老，是专门鉴定书画的。

这就该轮到杨浩来介绍了。

“毫无疑问，这幅画，是赝品。《列仙图》的人物线条有些僵硬，不够流畅。表情虽然丰富，但是却极为呆滞，有些做作。”

“而且，这幅画的质地居然还是“熟纸”。”

宣纸又分为“生和熟”。

生宣纸又被称作为生纸，制造出来后直接使用。

生纸的特点是吸水性，润墨性强，多用于泼墨画，写意画。而且笔触层次清晰，干，湿。浓，淡，变幻多端。

熟宣纸是以生宣纸经过加矾，抛光，拖浆，填粉，深色，洒金以及加蜡和施胶等工序而制成。

作书画不易走墨晕染，适宜于楷隶书，而且这种纸时间一长就会漏矾脆裂，再加上熟纸会掩盖住水墨画的风采，所以仅凭这一点，就足以让众人判断出这幅画的真伪了。

听到这话，持宝人一阵沮丧。

他虽然猜到早就可能会是这个结果，但是杨浩这么一说，他还是不免有些失望。

这是他父亲的遗物。

不少人嘲笑他父亲这辈子仅仅只打过一次眼，就是因为这张《列仙图》，所以他想为自己的父亲正名。

看来，父亲真的错了。

重重的叹了一口气，持宝人也不打算要这幅画了，正准备转身离开，却听见杨浩又说话了。

“但是，你父亲说的没错。这幅画相当的值钱！”