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第二十九章 红包的事情当然由红包来解决

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出了房间回头可看到一对挂匾,左匾:天地万物可输入,右匾:抢发由人不由己,并没有横联。魏贤问韩兴,是否懂得这对挂匾的内涵,韩兴摇头又点头,说在三瀑庙里也有类似的挂匾,但他并不全懂,只是隐约知道这是位面规则。

韩兴与文桑子都知道自身所处的世界是无数位面之一,倒是很多科学家坚持认为是星球之类的,而历代红包的后人们也没有出来争辨,倒是让“位面”的认知变得隐秘起来。

别说位面就是整个宇宙都是由“红包”创建的,因此,位面与宇宙的规则就是红包的规则。

红包有什么规则?就如挂匾所写,天地万物皆可为金额被输入,而究竟是抢还是发,则不是自身能够决定的,所以,不管是阵法还是炼器等等,都是在红包规则范围内。

渡马观之所以能够形成特殊的环境,就是“阵”的原因,而“阵”在很多时候也被叫为“风水”。但不管“阵或风水”,其能够形成且发挥效用的核心就是“红包规则”,即能够形成“留言、总金额、红包个数”等等。

红包发起者:渡马观。

红包留言:阴物恶信。

总金额:子母石磨刃。

红包个数:177。

当前为:锁定、普通。

目标:阴物。

距离红包结束时间:369天。

根据资料显示,子母石磨刃是阴间十八兵器之一,子刃与母刃形成“磨盘”将闯入其中的“阴物”进行淬炼。鬼机长坠崖时就恰好掉进“子母石磨刃”的阵法中,从而被淬炼成鬼,但这也跟鬼机长本身拥有阶位较高的品信有极大关系。

魏贤跟韩兴都不是死人,此阵对他们也不会起到作用,但魏贤可不会放过“子母石磨刃”,这玩意儿可不是山寨的,是正宗六极秩序“魂司”的兵器。或许是某代“勾魂魔君”战败所遗失,又或许是某代“拘鬼魔君”所掉落。

把这兵器型到手的话,一旦位面重新开启,魏贤就可以把它发出去,从“魔君们”那里获得到极大的发处。而“阴物恶信”形成的只是类似“红包”的阵,并不是真正的红包,要将“子母石磨刃”抢到手,就是“抢”了“阴物恶信”包。

抢“阴物恶信”这一包的后果就跟魏贤当“红包盗贼”时一样,会遭到反噬。反噬的后果就是魏贤的“灵魂”会被子母石磨刃进行淬炼,若是魏贤扛不过,他就会死,扛得过,他就成功得到子母石磨刃。

由于“阴物恶信”是针对“阴物”的,活人实际上是接触不到的,魏贤要作的就是灵魂出窍。当前为“普通”,意味每个阴物只能抢一包,子母石磨刃只有一把,阴物或许无法抵抗它的“磨砺”,但魏贤要是扛住的话,“阴物恶信”阵也就破了。

以灵魂出窍的状态抢了一包后,魏贤就骑着“阴间纸马”去了“阴间职群”,正如他所料想的那样,如“磨盘”般在他灵魂周围旋转的子母石磨刃,到了“阴间职群”后就安静下来。

魏贤找了个地方将子母石磨刃藏了起来,阴间职群属于“西雍位面”附属位面之一,里面看似有不少的人,实则这些都是历代红包的残魂。因此,不需要担心东西藏在这里会被偷走,这些残魂只能算是NPC,只会依照死后被红包灌入的资料指令行事。

阴间职群虽然是山寨六极秩序里的“魂司”,但其山寨的较为出众,子母石磨刃到了这地方就如同回到家一样,这也是它安静下来的原因之一。另外就是,魏贤的灵魂有红包所护,子母石磨刃无可奈何,由此就被魏贤给抢走了。

阴物恶信阵由于失去了“总金额”,此阵也就轰然而散,自然惊动了“渡马观”的人,六七个道士、尼姑提着棍棒从各自居所里冲了出来。

看似来势汹汹,实则外强中干,韩兴一声怒吼就直面渡马观的围攻,三瀑庙的“易经强骨丹”,韩兴也有吃过一粒,其“炮灰”能力还是很出众的,愣是仗着一身肌肉,把七个道士、尼姑全给干翻了。

见干不过韩兴,其中一个道士怒斥一声,一声尖锐的嘶叫后,鬼机长冲了出来。但魏贤早就料到它会出来助战,也就预备好了“子母石磨刃”的红包,子母石磨刃用来对付鬼机长正是最合适不过的。

要收这种渡过初生期的“鬼”,就不是一个红包砸过去可以解决的,因为它本身具有抵抗红包的“品信”。因此,需要将鬼机长拥有的5阶“恶信”打得七七八八后,再将它转为金额输入红包,再将红包发向“阴间职群”才算是彻底的解决。

子母石磨刃围着鬼机长如同切割机般不断进攻,鬼机长嘶吼连连却是无法驱赶走子母石磨刃。魏贤倒是想给那些道士、尼玛几个红包,但这七个道士、尼玛也拥有“品信”护身,红包无法降临,所以,魏贤让韩兴追着七个道士、尼姑打。

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