回武汉后，孙传芳告诉王占元。张为民势力已成，早作准备。

不过各国的领事并没有马上离开，而是在县政府和郭华谈起了生意。

在南方准备继续革命的孙中山又来电报了，要调刘英、孙镜赴广州筹办国会。刘英以父母已老，不宜远行为由婉拒。孙镜再次没有回应，因为他主持的京山几大工厂相继开工建设，成为建设最快的地方。

七月，张春再次发动两万民工修建柴湖大堤。《新民报》刊登了《柴湖综合治理》的调查报告，提出了对国家“农林牧渔”进行综合规划，协调发展，建设新农村的口号。

周希哲提出了人民代表协商会议制度，强调由最基层的代表进行事务性协商，确定地方建设，避免由于内阁无法组建，政府机构瘫痪而影响国计民生问题。提出以行业协会替代政党进行协商，避免因为政党政见不合导致政府停摆。并继续提出，中国的问题是农民问题。

陈独秀在编者按中指出，虽然随着社会的发展，工人数量会逐渐增多，但是就目前中国的形式，解决了农民问题和教育问题，也就足以让社会稳定和发展。

陈独秀介绍了社会主义理论。不过不是一味推崇，而是有褒有贬。

这篇文章把李大钊给招来了。他刚刚从《晨钟报》辞职，他认为社会的根本问题是解决经济问题。一旦解决了经济问题，那么人口﹑妇女﹑劳动﹑青年﹑废娼﹑童工﹑土地等问题也就迎刃而解。他原本是来应聘经济学教授的，却发现新民大学的经济理论已经超出了他的想象。他不但没能考上研究所，反而连大学也只是勉强考上。

张春见他基础很好，只是见识少了一点而已，让他就读经济系，在农业局和工商局实习。

他一来就和陈庆同混在了一起。不过陈庆同确实有容易让文人们亲近的性格。

李大钊一开始并不认为张春有什么特别之处，认为不过是一个比较贪玩的小青年而已。

陈庆同带他来见张春时，张春正和梁思达，陈子美几个玩得正欢。后来也多次看见张春和丽质在大街上和一帮孩子玩耍。

但是慢慢地才发现，大部分新民大学高新技术和理论，其源头都是张春，他提出的环境论和系统论，在新民大学已经成为了宗旨性的理论。

这两种理论能够把中西方文化很好地融合在一起，也能够把经济发展、社会发展很好地融合在一起。他关于资源利用的论述，已经超出了资本论关于生产资料的论述。这种资源更加宽泛，并本身就处在动态平衡之中，不是简单的公式能够表达的。

他认为资源不是无穷尽的，不可能发展到“极度发达”的地步，人类必需克制自己，尽可能地在环境承受能力范围下，利用好而已。这是基于西方思想的思考，也是东方理论的继承。

更加让他惊奇的是，张春和丽质应该年纪不小了，但是看起来都只是二十来岁的样子。

陈独秀就笑他：“别被两个人的外表蒙骗。张春至少比你小不了多少。”

九月，罗振玉和王国维两个人带着满满一船的箱子到了沙洋。两个人一起住进了新民书局二号院。除了专心研究和校订书稿以外，每个星期只去文科学院上一堂课而已。

蔡元培将这一年的新民大学奖励基金颁给了两位老夫子，以奖励两个人在甲骨文研究中的贡献。所以两个人就从日本回来了。

新民大学的《新民学报》也正式出版发行。不过所有稿件都必须经过张春的审核。正式刊发的稿件都是科普性质，避免泄密。当然罗振玉和王国维的论文就不用了。

这一年到沙洋考新民大学的人多了一倍，还有一些在华的外国人也跑来了。

能考上的依然很少，外国人也是一样。因为新民大学的研究水平本身就水涨船高了。这一次，连同沙洋在内的四个县城的中学全部满员了。很大一部分原因就是因为《新民报》的影响力。

蔡元培因为新民大学校区里涉及机密的东西太多。不得不在沙洋，筹建新民艺术学院和新民经济学院。蔡元培手里有钱，所以张春也由得他折腾。(未完待续)