第13章 方略计定需实践

2015-05-03 作者： 芷陌

第13章 方略计定需实践

军服是王摩定的，以窄袖交领汉服作为军服，就是普通的裋褐，便用普通的麻布制作，交给那些妇女去做。鞋子全是布鞋，然后给每个人准备绑带，铁匠打造军用水壶。衣服上佩带徽章，一眼就能看出编号。旗帜则是用红布做的红旗，一个连一杆旗，一名旗手，一名司号员，他们负责传达连长的命令。

一个班的武器，包括一人一柄腰刀，整个班选手脚灵活枪法好的人携带两根红缨枪，其他人用四杆竹木针。

不过，因为竹木针这个名字太逊，在大家强烈的要求下，腰刀改名叫做百辟，竹木针改名叫做破虏。所有的铠甲都被融了，用来制作百辟刀和枪头。每个连配备一个远程班，使用弓弩。

弓都是自制的桑木弓，性能委实不好，反倒是弩，性能相当不错，就是数量太少。而且，王家的武器里还有几杆早些年买到的药子，可惜，还是那种古老的粒状，比弓都不如，连抬枪都没有。

不过有个好消息，成都府的制造局能够仿制许多功能好的枪，比如马梯尼枪。

当然，有好消息就有坏消息，那就是巴州守军中就有不下一百杆火枪，其中至少有五杆是马梯尼枪。当然，江口分州的守军只有不到一百人，而且，使用的武器五花八门，基本是没有威胁的。

王摩下令将左近的铁匠木匠石匠等匠人聚集在一起，和他们整日讨论武器的问题。他自己知道不少枪炮的构造图，细问之下，确定这些工匠确实能打造出样品来，但是，最终他决定暂时搁置这个计划的原因却是很多方面的。

第一，原材料匮乏，没有足够的铁，材料硬度和柔韧度达到要求的钢，当然，还有足够的火药。第二，缺少足够的人手来提高产量和保证质量，按工匠们的说法，他们只能一个月打造两杆，特别是枪管和里面的小型部件，要保证误差更是麻烦的事情。第三，工艺问题，如何将火药定装，同时提高产量和威力，这种工艺王摩根本不知道，工匠们也不知道，甚至是第一次听说这说法。

所以，最终他选择的是让这些匠人打造农具和常见的大刀枪头，同时给出一些课题让他们研究，重奖研究有成的，并且，派人教他们识字，他们的特殊教材就是发现的书籍。里面居然有《物理小识》和《天工开物》两书。都是大百科式的书籍，真难以想象王家的先祖是如何将他们收集然后保存到现在的。

或者，冥冥之中，真的有那么一股力量在帮着什么。

王摩没有时间感叹，他要做的事情很多。对这一时期的地理人文等等信息，其实他不是很懂，哪怕是家乡周边，他也只是熟悉后世的。这些日子，他在抓紧研究此事，制定讨伐方略。

拿下江口分州很简单，但接下来如何应对巴州乃至保宁府的反扑，甚至整个川陕乃至蛮清的反扑，如何在其中走出一条自强不息的道路，才是他真正要思考的。

而且，这里是大山深处，根本没有睁眼看世界，西方文明在这里的痕迹一点也没有，这不得不让他思考另一种可能。以前看那些YY文的时候就发现，回清末民初的那些人，回去就抱西人的大腿，借助西人的力量完成华夏的蜕变。那么，有没有可能，全然不理会西人的力量，从一开始就走独立自主的道路呢？

直接完成华夏文明的涅槃？

再看看如今这时间，1885年，中法战争如火如荼，第一辆摩托车刚问世。这个时候，东方与世界的差距虽然大，但还没有拉开到1929乃至于1949年的地步。若是以巴州为跳板，当跳往何处才能保住胜利的果实，同时绽放华夏文明的火焰，完成华夏文明的自我蜕变呢？

明末的时候，天灾人祸，其实如果不是蛮清打乱历史的进程，造成历史的倒退，华夏近现代文明征程肯定会早早的提升日程。这是一种自我的转变和进化，与后世那种西方用坚船利炮叩开大门，然后耻辱的痛定思痛，痛上加痛完全不一样的。如果自己想要重启这样的进程，要走的是怎样的道路，要建立怎样的政府，要用怎样的思想治政？

哪怕王摩读书曾破万卷，也在这个问题上有些抓瞎，他只能靠回忆，一个人思索脑海种种记忆，这个时候，他才知道书到用时方恨少的道理。

经过三天三夜的思索，他最终形成了草案，那便是以巴州为跳板，占据川陕，扼守天险，然后，建立起先军政治的威权政府，以行政手段强迫开民智，引导社会进行现代化的进化。然后，再去席卷天下，一手枪，一手犁，大搞建设，再找机会与西人争锋。