第17章 绝知此事要躬行

2015-05-03 作者： 芷陌

第17章 绝知此事要躬行

而石敢当自从王摩说过皇天上帝这个词便一直放在心上，他是拜上帝教的一员，对于上帝这两词格外的敏感。

想了很多天之后，他神神秘秘的找到王摩，屏退众人，说出了一番话。他准备将王摩神话，宣称他是上帝的使者，重立拜上帝教。

王摩没有让他继续说下去，他有点哭笑不得，这当初拜上帝教那一套，稍稍改点头面算怎么回事？

王摩刚好趁机详细的给石敢当普及了一下宗教知识。

基督教所谓的上帝，其实是一个宣传。“ＧＯＤ”的汉译是传教士利玛窦译作“上帝”的，那是他在明朝待得久了，对于华夏有了深入的认识，所以，才想到这么一招。

当时传教士在大明根本没法传教，他们违背了华夏敬天法祖的传统，不准教民拜祖宗，许多年传教都没有丝毫进展。后来，有人想出了这么一招，穿上汉服，允许拜祖宗，更将自己宗教的名字翻译为天主教，更给他们的神翻译成“上帝”。

事实上，华夏的“上帝”指的乃是皇天，昊天，东皇太一，就是我们传唱的老天爷，这是从三皇五帝乃至更早时期就存在的祖灵信仰。

套用他老人家的名义，基督教才能得以在华夏慢慢生根发芽。

但这是一种欺骗，一种讹诈。

所以，利玛窦才被基督教斥为双重叛徒。他既背叛了自己的基督信仰，也背叛了华夏。

而基督教，甚至于衍生出来的一切教派，天主教，新教，东正等等，在王摩的眼中，却是披着羊皮的狼。

“那是洋人的东西，你难道还想洋人的神来保佑华夏的人？”王摩笑言。

就信仰而言，道教讲究避世，中国化的佛教对于统治其实是相当不利的，隐匿人口，不事生产，用来修身养性还可，用于治国，必然天下大乱，如若不然，灭佛做什么。

要信仰，便要塑造一种全新的信仰。王摩日思夜想，想出来的便是唯物主义神化。不可否认的一点，中国人喜欢拼祖宗，所以，将祖宗也要神化，然后，糅合进一些善恶因果的观念。

如此，一个全新的祖灵圣教便出炉了。

盘古开天辟地，女娲捏土造人等等上古传说，因果轮回论等等糅合了进去，万物有灵等诸多先贤及后世思想糅合进去，进而形成了一种全新的宗教雏形。

宗教这个事情，王摩直接找来附近的几个巫师负责，这些人神神道道的，婚嫁丧娶，开宅风水，几乎都能插上一手。他们会面的地点，就在王家寨的正堂里。

在听到王摩的要求之后，五名巫师全都沉默了，他们改了发式，换了汉服，那是因为他们承认自己是汉人，可是王摩现在居然要让他们放弃自己的信仰！

片刻之后，立即又有人要起身告辞，可惜，守在门口的兵丁却没有给他们这个机会。

“你们好好想想，想明白了我们再谈，不过尽快。师傅，帮我照看下几位先生。”王摩甩了这句话之后径自离开了。

“放心，王家不缺几个人的饭食。当然，也不缺几口棺材！你们好生想。”石敢当的话比王摩直接多了，锋利如刀剑，逼得人一点多余的选择都没有。

“砰！”几个巫师直接一巴掌拍在了竹椅上。

“这恶贼，他这是裹挟，他这是胁迫啊！”唐闰水气呼呼的吼道，“你们说，啷个办嘛！姓石的，你以为你吓唬得了我们？”

屋子里顿时吵做一团。川音国骂不绝于耳。

“静一静！”壶中子有些无奈，不得不提气做虎豹雷音，震慑当场。

说起壶中子，这倒是个意外的收获。壶中子是个半吊子的巫师，半吊子的道士，貌似佛经也懂一点，据说他还去过成都西安等大地方见识过，拜过庙，进过观。

这一次，他是偶然路过此间，他刚游历了华山，终南山，想要经蜀地去青城山寻仙问道，没想到被拦在了路上，当做道士关在了这里。而他这一发话，大家都将目光盯向他，仿佛有了主心骨一样，期待他拿出个办法来。