更主要的是，他已经完全信任了他。

至于师父嘛，从来就没有见他挪动过地方，盘腿靠在石壁上，好像已经长成了一体，一动也不动。

耶律乙辛知道，这就是“辟谷”之术的最高境界了。

“辟谷术”起于先秦，大约与“行气术”同时。

史籍、道书所载，不胜枚举。可知从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。

集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧

，食气者神明而寿，不食者不死而神。”

是为辟谷术最早的理论根据。

《淮南子·地形》也有类似的记载。

史载，春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”

是为史籍所载辟谷之最早实践者，是为“第一个吃螃蟹的人”。

《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年，肉色光美，徐行及马，力兼数人”。

《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”

曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。

曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。

还是闲淡少扯，接茬儿说说黑暗中的这对师徒吧。

当耶律乙辛也能如师父一般地一动不动的时候，他的第二种功法练成了！

这时候的耶律乙辛，不论是心智还是功力，早已与入洞前不可同日而语了，身轻似燕，敏捷如电，大脑也由“enIac”升级为“B露egene/L”了。

只是，他对自己的这些可谓迅猛的进展一点儿都不知道，没有察觉，漫漫的黑暗中，没有对手，也没有施展的机会啊。

惟一知道的，是身边的老鼠越来越少，最后竟然连一只也不来光顾了，更别说是会跑到怀里去钻来钻去了。

其实，这个少年哪里知道，他身上的戾气正在一点儿一点儿地胀鼓起来，那些小小的肉球尽管相当的狡猾和灵活，但却如何能够抵抗得住那越来越强大的气场呀，有几只年老休弱的甚至已经在无声无息之间就被弹射了出去，化为扁扁的一张，贴在石壁上，昭告后来者，此处乃禁地也！

只是，这一切都是发生在无声无暗的黑暗中，他不知道罢了。

但他的师父知道，他的每一点变化，都没有逃过师父的视野。

终于，有这么一天，不知是黑天还是白天，反正就是那样的一个时段吧。

耶律乙辛练功到了紧要关头！