如果杀一人活万人是他破誓的底线，那么，他可以为了拯救大宋的千万人而杀金国的十万人吗？

姑且不说大宋并非亡于金，过江后的这些天，他亲眼所见，江南百姓的生灵涂炭，倒有一大半是自己人所为。

如果说金军该死，那些比金军还坏的宋军和流寇，是不是更该死？

他虽然来自后世，知道这一段历史的走势，依旧没资格做这个时代的评判者。

金人的锐意进取何尝不是他乐见的，宋人的消极懦弱又何尝不是他痛恨的！

他空有远远领先于这时代的知识，却只是个知其然而不知其所以然的文科生，所以他做不来牛顿、爱迪生或爱因斯坦，无法从物质的层面去改变这个世界。

他虽然拥有超越这时代的思想，却对政治、经济、哲学之类毫无兴趣，学生时代所学的理论早已还给了老师，所以他也当不了尼采、马克思或恩格斯，无法从精神的层面去影响这时代。

哪怕他身为后世的策划人，照样学不了这行业的鼻祖——姜子牙、诸葛亮之流，像他们那样，凭借满腹的经纶和高瞻远瞩的目光，去扭转天下大势，打开新的局面。

因为他没有定国安邦的大智慧，自诩的创意和灵感，其实只是小聪明，最多让他在这时代，多一些保命的小手段。

他甚至无法在这文人崛起的时代，变成一个横空出世的诗坛天才，因为他所能记住的古代诗歌，只是在后世最脍炙人口的那部分，诚然有几首是北宋以后的经典佳作，他却未必能背全。

他会的最多的，只是后世一些耳熟能详的流行歌曲，问题是，他不是夏洛，这个时代，也没有流行巨星这个行业，他最多哼个小曲儿，骗骗小姑娘，应该是小娘子才对。

这是明日从策划的角度，对自己的反省分析和精确定位，从而为自己在这时代定下了三个力所能及的目标：改变大英雄的悲剧命运、不辜负楚月的爱、好好地活下去！

可是，他逃不过穿越者的宿命，历史又给他出了一道难题，要他在宋人和金人之间，再次做一次选择。

或许，如果他没有对楚月发下那个爱的誓言，就没有这样的烦恼。

后悔吗？不！他不后悔，只是有些害怕。

他并不怕那违誓后万箭穿心、天打雷劈的死法，只怕失去自己，失去自己爱人与被爱的信念，更不想经历过后世的那场情殇之后，在另一个获得涅槃重生的时代再次走进心坟。

爱江山更爱美人，这是身为人类的悲哀，亦是身为人类的幸福，一定要遵守对爱人的誓言，十万金军，不该死，至少不该死在他的手里！

那日，他在客栈里望着如血的残阳，制止了自己对爱情的动摇：楚月，你是否也在望着同一轮落日？

所以，他可以说是漫无目的地接近这个战场，应该是一个旁观者的心情吧。

但人在江湖，真的可以做一个旁观者吗？不久之后，他就会发现自己想法的可笑了。

三相公对他滴水不漏的回答将信将疑，不知道该如何处置，一时大感踌躇，再想到自己的枣红马也跑丢了，更觉心烦，她还要去大江上杀金贼呢。

她忘了自己是不敢杀人的，却又如何杀金贼。

“嘚嘚嘚”，这匹白马又回到了官道上，已是下午，前后见不到几个人影，想是都赶至前方了。

其实从溧水镇至镇江府不过快马一天的行程，但这条官道靠近长江的路段，遭到南下的金军破坏，变得坑凸不平，障碍遍布，再加上长江战场的不断西移，是以他们这一路追随，已是离开溧水镇的第四日。

路上不断有残破的歇马亭和驿站过去，与复苏的大地相较，愈显凄凉。

“大慈大悲的女菩萨，救苦救难的观世音，让小可坐起来好吗？身子都麻了。”明日甜甜地大拍马屁，算起来，他对她的称呼，已经换了好多个了。

三相公只哼了一声，并不理睬，他的手脚给带子绑住，像个大麻袋似地趴在她前面的鞍上，一颠一颠的，很是滑稽。

原来三相公思来想去，他还是大有奸细的嫌疑，不能放走，她却没空继续审他，又要用他的马，只好这样带着他赶路。

他这般姿势当然不好受，不住哀求：“女侠，放了我吧！换个姿势也行……”

三相公充耳不闻，只是不停地加快速度，他在肚里早将对方的祖宗一万代都骂了个遍，终于想了个法子：“我要大解！”

三相公只认定他又耍诡计，还不理睬。

他豁出去了，连打了几个响屁：“你再不放开我，就拉在裤子里了。”

女儿家素爱清洁，三相公不禁捏住鼻子，皱起眉头娇斥道：“亏你还受过孔孟之教呢？真是有辱斯文，不知廉耻。”

“岂不闻，人有三急乎？”他摇头晃脑地调起文腔，心里话：老子本就不是孔老二的徒子徒孙。