她的QQ昵称是“淑离”，确实是取自《楚辞》里的“淑离不淫”之句。

“不错。”她回复道。

“中华取名讲究‘女诗经，男楚辞’，你不妨换一个《诗经》里的。”

“如今男女平等，女子为什么不能用《楚辞》？”

“也是！继承传统，推陈出新。”那个“夏之死”回她，并加上一个“呲牙笑”的表情。

“你又为什么取这么个名字？”她问。

“我原本叫‘夏之殇’，现在的言情小说不是很喜欢用什么‘殇’、‘陌’吗，我也装一下文艺青年。可是时间久了我发现我与这种‘文艺’还是扯不上关系，所以改成了‘夏之死’，简洁明了！”

她忍不住哈哈大笑，回道:“改为‘夏之夭折’亦可。”

这时，群里又有人挑起话题:“大家来接诗！待我长发及腰……”

众人很快都给出自己的回复，单看字面，词句倒是优美；只可惜几乎都是平仄不分，古体、近体、现代诗看不出，绝句、律诗分不清，更有甚者，连是诗是词都不知道。

这句“待我长发及腰”本是出自何晓道的《十里红妆女儿梦》，原句她是很喜欢的:

“待我长发及腰，

少年娶我可好？

待你青丝绾正，

铺十里红妆可愿？

却怕长发及腰，

少年倾心他人；

待你青丝绾正，

笑看君怀她笑颜！”

可是这些改写的都很差劲。

她打出一句“待我长发及腰，你早已死翘翘”发了上去。

不必说，众人肯定是叫她趁早离开这个群。

不过那个“夏之死”和她一样，也发了几句:“待我长发及腰，校领导咔嚓一刀”、“却怕长发及腰，千里东风一梦遥”。

她看了只是发笑。

两个人一唱一和，写了好久，终于有人忍无可忍:“群主，把这两个乡巴佬踢出去！”

然后他们俩就被群主踢出去了。

她本来就不想加那个群，被移出了正合她意。

玩了半晌的电脑，也有些乏了，正准备休息一下，又收到“夏之死”请求加为好友的消息:“虽比不得伯牙子期，在下与君也可谓知音人也。”

她微微一笑，同意了。

去看他的空间，个性签名竟是她最喜欢的日本诗“山樱若是多情种，今岁应开墨色花”；资料卡背景图是钱惠丽、单仰萍版《红楼梦》剧照；说说、日志多与古诗词、中外名著有关；还有一篇关于奥特曼的日志，记录了许多经典台词，比如《艾斯奥特曼》里的“热忱之心不可泯灭。体恤弱者，互相帮助，无论是哪国的人都可以成为朋友。不要抛弃那份感情，纵然它被背叛过几百次”。

喜欢这些东西的人不会是坏人。

“今日相识，荣幸之至。”她回复道。犹豫了一下，又问，“能不能告知如何称呼？这个‘夏之死’实在……”

“我姓王，名燕飞，男，十八岁，贵州人。”

“你还叫我改一个《诗经》里的名字，你怎么也用《诗经》，‘燕燕于飞，差池其羽’？”她又笑了。

燕飞回了一个大笑的表情，“你猜对了，还真是取自这首诗。家母极爱《诗经》，她怀我的时候希望是女儿，就从《诗经》里取名字。结果‘天不遂人愿’，竟是男孩儿。她实在喜欢这个名字，便没有改。”

之后，两人谈论诗词歌赋、音律哲学，燕飞并未问起她任何有关姓名、年龄、籍贯的问题，且措辞文雅，毫无俗气。

她难得遇到一个有这么多共同语言的人，便说:“我姓白，名紫苏，上海人，十六岁，刚刚高中毕业。”

“十六岁就高中毕业了，人才啊！我也是今年读完高中，不过暂时不想上大学。我现在的目标是先踏遍祖国万里河山，再回到学校学习。我已经走过八个省份了，钱都是自己打工赚的哦！还有，我每到一地都会穿上汉服拍一组照片，想不想看看？”

她欣喜，“可以的话，发给我看看呗！”

“好的，请稍等。”

燕飞就给她发了几张照片。

那照片上的少年眉清目秀，风采翩翩，身穿汉服，手拿折扇，斯文儒雅。

再去看他的空间相册，评论中有这样的话:

“许久未见，愈发英俊文雅了。”

“我现在在东京，明天准备去东大走走，会穿汉服哦，到时候也发照片。等钱赚够了，我们一起穿上汉服环游世界怎么样？着我华夏衣裳，振兴礼仪之邦！”

“这身衣裳不错嘛，我能不能照着样子做一身？另，你托我买的原版《巴黎圣母院》已经到手了，明天寄到你北京的家里，你旅行回家再看吧。”

看样子，此人的才华、修养并不在她与她那些同窗好友之下，甚至更胜一筹。

而且，凭她的眼光，很容易看出他的衣裳、扇子皆是价值不菲，一般人是买不起的，可见他也是富人阶层。

现在中国的富人多是富而不贵，钱财满贯，学识、素质却是令人不敢恭维。

他倒也是一个例外。

她给他发了一张自己穿齐胸襦裙的照片，附上“有来有往”四字，便关上电脑去洗脸梳头了。

她不知道的是，那一头的燕飞看了她的照片竟是大吃一惊——怎会如此眼熟，好像在哪里见过！

给读者的话:

跳得有点快······