虽然每个人都知道潜力越深、根基越厚，对于日后的修行就越有好处。但每个人都终究受到自身资质的限制，不可能做到无穷无尽的累积精气。

这就好比一个350毫升的可乐瓶，只能装350毫升的液体一样。当容量超过了容器的限制，则多出的部分会满溢出来。而换在修炼上就不是精气满溢那么简单，若是无休止的敛气……那么，轻则筋脉受创，道基受损；重则精气爆体，身死人亡。

所以何旭虽有心凝炼更多的精气，但前任在这项工作上显然也很重视，又因为第三层功法迟迟不能突破的问题，所以精气的消耗并不太大。所以没过多久，何旭就觉得面上一阵赤热……那是精气临界顶峰的征兆。

由于玉清境的前三重功法，并不存在什么重大的瓶颈。只要修炼者的各项指标达到了功法臻入下一层的最低要求，便可轻而易举的顺行衔接的功法。

因此当何旭将精气累积至充盈后，便自然而然运起了心法的第三层。

太极玄清道中，玉清境一到三层是所有术法的根基，难度也是渐深，与前两层“引气”、“炼气”不一样的是，第三层的法诀“元气”，已着重于修炼太极元气。法诀云：“太极元气，函三为一。极，中也；元，始也，行于十二辰……此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。”（注：语出《汉书?律历志》）

青云门中弟子，修习到这个境界时，都会明显地呈现出一个分水岭，资质高低一目了然：聪慧之人往往势如破竹，一举突破进入到更高的“驱物”境界，从此打下修炼仙道的坚实基础，而稍差的弟子往往便停滞不前，荒废一生的也在所多有。

却说何旭将心法转入第三层后，顿觉其中艰深困难之处，果然比之前两层难了不止一筹。

而达到第三层后，修炼者则需将体内储存的精气转化为“元气”。在何旭的理解中，这就是一个压缩和精炼的过程。

在此过程中，修炼者其实也在不断磨砺本身的意志，同时达到锻炼“念力”的目的。

值得一提的是，要达到玉清第四层的“驱物”境界，念力的强弱是一项极其重要的指标。

青云门中无数秘法，上至名震天下的“神剑御雷真诀”，下至最普通的“御剑飞行”，都对念力有着或多或少的要求。某些时候，对于念力的要求甚至还要高于境界与修为。

但让何旭意外的是，虽然第三层的法诀明显较前两重更为艰难，而前任也在这一境界的修习中吃了极大苦头，可现在换作他时，却依旧保持着运行前两重心法时的如日中天之势。

其举重若轻、驾轻就熟之处，大大出乎他的预料！

莫非……自己与前任的灵魂，在融合后达到了由量变到质变的过程？

这个想法在何旭脑中一闪而过，只是这稍一分神，内息竟露出失控的迹象。

何旭大惊，急忙宁定神思，抱元守一。这才将稍露失控迹象的内息重新导入正轨。

于是，只见丹田里早已凝结出的若拇指大小的“气团”，正以极快的速度收摄着周围的精气，同时亦以一种细微而“缓慢”的速度逐渐壮大着。

这种壮大的速度很慢，但从周围精气的不断消耗中，却又能分明感觉到那种带着“矛盾”感的迅速。