我选择信，这跟我相信上帝的答案是一样的。电影里也有类似的台词。而这在逻辑上也是有漏洞的，但我认为这个答案很简单也很难被推翻：你能否定主人公不是神吗？就像你能否认上帝不存在吗？固然你或许无法证明上帝的存在。但你也无法否认不是。

从科学的论战最后转入宗教的探讨，这符合人们的常识：相对来，宗教能够解决大多数科学无法解释的终极问题。

有神论或者无神论，绝大多数人是被动选择的。不管哪种更科学更符合逻辑，它们都只是一种“论”，可不管哪个国家，哪种教育背景。都会对年轻一代灌输某种信仰。这种信仰是大部分人逻辑思维的底线。

本片很多地方让我想起那本《人都是要死的》，长生不老是每个人都曾有过的**和幻想。那本书中获得不死之身的主人公经历了n年的生活之后，发觉永生即是永罚。因为他爱的人都会死去。他的任何成就最终都会随时间化为齑粉。

不同的是，本片的主人公认为自己不是永生的。他平静的面容没有多少悲伤流露，可对他来，爱过的人和爱他的人都死去了，这是不能无视的。

除了探讨长生不老和永恒时间带给观众丰富的思考空间，对知识在历史长河和人类文明中起到的作用本片也给予了极高的评价，活过了几千年的主人公必须依赖知识才能保留记忆，而这个设定本身也颇具玩味：其他人如果能够博学到一定程度，也能够和他的几乎一样滴水不漏。这里面反映出导演在故事编排上的巧妙之处。你选择信或者不信，那是看你如何思考，而不要执著于真或者假的价值判断上来。

影片结尾主人公停车等待爱他的女人，镜头没有拍她是否拉开车门上车。这里面的悬念让我非常感动。一个身边爱人终将都会老去死掉的男人，每每十年就会离开身边的人，既是自保。也是对别人的关照。但他是否会为眼前的女人驻足停留呢？当他停车回头看女人的时候，女人面容细微的变化多么令人心动啊！万年的生命历程和我没有关系。你只是我爱的男人，你像过去重复过n次那样。离开身边的人，但是你还是为我停留了一瞬间。

你希望她跟他走吗？

这篇文章通篇是在叙述一个旁观者的角度看这部电影的观后感，但是并不能直接的证明这部片子是让人喜欢的。

但是从其中的用句和字可以看出作者对于这部片子的喜爱，也提出了不少关于影片中漏洞，或者是一直以来没人能得到答案的问题。

不少的网站转发这篇文章，用旁观者的角度看这部电影。

而有赞美的就是不喜欢的。

作为一个影迷，我无法将《长生不死》视作一部经典，甚至无法欣赏这部电影。就电影技术上的基本元素来，此片毫无亮。大多时间镜头只是根据对话需要机械地在每个角色之间转换；画面的构图无甚美感；配乐——如果有任何配乐的话——完全没有起到辅助叙事的作用；节奏掌控也乏善可陈；演员们的演技也普遍痕迹显著。当然，作为一部以谈话内容为主要情节的低成本“科幻”电影，我们可以暂时抛开电影技巧的讨论，将重放在片中的故事以及作者借以推销的世界观。

本片故事按照一个核心线索展开，即这个世界上会不会存在一个人，可以从旧石器时代一路活了几千年，一直活到现在？如果真的存在这样的人，他的人生经历又是怎样？ 就这个题目，我认为更能吸引观众注意力的叙事方法应该是逻辑上推演的。当你由于严谨的推理而不得不接受一个难以置信的观时，心理上的抗拒以及震撼就要比仅仅是被灌输该观要强烈的多。所以如果本片的思路是：男主人公赵桥提供事实和线索，周围的人通过逻辑推演，不断逼近事实真相——即赵桥是来自远古的长生不死人。那本片可能会更吸引人。不过本片的故事采用了另一个思路，即男主人公赵桥在故事开始不久就提出自己是长生不老的原始人，影片的其余部分则是在试图证实或证伪这一事实。

这样的思路不会使故事引人入胜，原因就在于“事实”的证实或证伪都尽在编剧主观掌控，而不需要观影者头脑的参与：无论编剧希望赵桥是/否原始人，他都可以随心所欲地提供出不可辩驳的证据；观众只需要接受编剧抛出的事实，而不需要逻辑推理。其实让观众相信赵桥长生不老这件事本身并不难，他只需提供证据证明他已经活了一百年即可——从违背常识的角度讲，活了一百年（而且看起来一直都是二十多岁）和活了一万年同样不可思议。而凭借过去一百年人类的科技进步，这个男人过去一百年的照片和任何生活痕迹都可以证明他的存在。正如影片结尾时，赵桥轻易地通过回忆出生活的细节而让其中一位朋友意识到赵桥真的不会衰老。但是这个结局不会给我们任何心理上的冲击。本片中我们不是很早就已经接受了赵桥是原始人的事实了吗？那么这个结局又有哪里是意料之外呢？(未完待续。)